悦读文网

当前位置: 首页 > 经典语句 > 正文

隋唐时期诗文的熔铸学术争鸣www.hlmsw.cn,杀毒工具,重庆龙湖春森彼岸,杰克-尼克尔森,拌饭真棒,ipad home键失灵

时间:2021-04-05来源:天冀文学网

  作者:佚名

  隋唐时期,创作的因革,在理论上开始走向系统化,在实践中则更加普遍和广泛。初唐四杰之一的卢照邻对诗坛“落梅芳树,共体千篇,陇水巫山,殊名一意”、“负日于珍狐之下,沈萤于烛龙之前,辛勤逐影,更似悲狂”(《乐府杂诗序》)现象的批评,还只是反对没有创新的模仿。刘知几的《史通・模拟》篇,则已经开始将因革理论系统化。首先,作者对为文的模拟现象进行了认真分析,认为“述者相效,自古而然”,为文不应废除模拟。其次,他又指出“其所拟者,非如图画之写真”,而是“熔铸之物象”,“取其道术相会,义理玄同”。复次,刘氏将模拟之作分为“貌同而心异”与“貌异而心同”两类,认为前者为下,后者为上。这样,就在承认因袭合理的同时,强调了更铸新境。释皎然则总结了前人诗歌创作中的因革情况,归纳出“偷语、偷意、偷势”三类,以为“偷语最为钝贼”、“偷意事虽可罔,情不可原”,而“偷势才巧意精,若无朕迹”(《诗式》),体现出他反对辞语、立意的因袭而倡导艺术形式模仿的主张。韩愈称扬古代“词必已出”,指责“搜春摘花卉,沿袭伤剽窃”(《荐士》),明确提出为文应“能自树立不因循”,主张“师其意,不师其辞”(《答刘正夫书》)。李翱进一步提出“创意造言,皆不相师”(《答朱载言书》)。李德裕的《文章论》则认为因革是文学创作的重要特点之一:“世有非文章者曰;辞不出于风雅,思不越于离骚,模写古人,何足贵也?余曰:譬诸日月,虽终古常见,而光景常新,此所以为灵物也。”尽管他们见仁见智,但承认因袭的合理,要求艺术的创新,已成为唐代文学思潮的重要方面。 <衡阳主治癫痫病的好医院有哪些?span class="Zct709">文学网

  唐代文学以诗歌和散文最负盛名,成就辉煌。其中许多脍炙人口的名篇隽句,都胎息于前人。即便是那些文坛的宗师巨匠,也都把承袭前人作为艺术创新的重要方面和必要手段。

  散文领域,王勃《滕王阁序》传颂千古,其名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,即由庚信《马射赋》“荷花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”脱化而来,但“虽有所祖,然青愈于蓝矣”(谢榛《四溟诗话》)。“文起八代之衰”的韩愈自言“约六经之旨而成文”,“于庄、骚、太史、子云、相如之文博取兼资”(《艺概》)。其《海神庙碑》犹有相如之意,《毛颖传》尚规子长之法,《送穷文》沿袭扬雄《逐贫赋》,“横出意变,而辞亦雄赡”(王世贞《艺苑��言》卷四);《画记》仿《周礼・考工记・梓人》,《进学解》拟东方朔《答客难》,“皆极文章之妙”(洪迈《容斋随笔》卷十五)。与韩愈并称的柳宗元为文本之书、诗、礼、春秋、易、谷梁、孟子、荀子、庄子、老子、国语、离骚、史记,“旁推交通而以为之文”(《答韦中立论师道书》)。其名篇《捕蛇者说》夺胎于《苛政猛于虎》,“命意非奇,然蓄势甚奇……文字从容暇豫中,却形出朝廷之弊政,俗吏之殃民,不待点染而情景如画”(林纾《韩柳文研究法》)。《晋问》袭《七发》而“颇得枚乘之情”(《艺苑��言》卷四),徐师曾谓“体裁虽同,辞意迥别,殆所谓不泥其迹者”(《文体明辩序说》)。其《段太尉逸事状》“差存孟坚之造”(《艺苑��言》);《乞巧文》拟扬子《逐贫赋》寓意癫痫小发作怎么才能治好尤深。至如《小石潭记》“潭中鱼可百头许,皆空游无所依”描述潭之清沏可爱,则语本郦道元《水经注》“绿水平潭,清洁澄深,俯视游鱼,类若乘空”和古诗“水真绿净不可唾,鱼若空行无所依。” www.hlmsw.Cn

  在诗歌领域,点化前作更铸新境的现象就更为普遍了。王勃《送杜少府之任蜀川》中的千古名句“海内存知己,天涯若比邻”就是从曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲”锻化而来,却更为精警。陈子昂《登幽州台歌》脱胎于《楚辞・远游》“唯天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗不及兮,来者吾不闻”,而格调遒劲,意境苍茫。“孤篇横绝”的《春江花月夜》实际上是受曹植《七哀》“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲欢有余哀”启思并由此衍化而来,作者融诗情、画意、哲理为一体,意境幽美而邈远。王维《积雨辋川庄作》点化李嘉�v“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”为“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”,“而兴益远”(葛立方《韵语阳秋》卷一),宋人叶梦得认为“此两句好处,正在添‘漠漠、阴阴’四字,此乃摩诘为嘉�v点化,以自见其妙,如李光弼将郭子仪军,一号令之,精彩数倍”(《石林诗话》卷上)。王昌龄《长信宫词》衍化司马相如《长门赋》“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房”而“精神十倍”(杨慎《升庵诗话》卷二)。

  “诗仙”李白、“诗圣”杜甫的点化功夫更为精到。李白“举酒邀明月,对影成三人”即由陶潜“挥杯劝孤影”衍化而出,意趣却更小儿癫痫病能住院吗加丰厚。李白乐府诗大都是点化前人而构造新境,或“不与本辞为异”(胡震亨《李诗通》)而在艺术上度越前人,或对原作提炼深化,熔铸新意,皆达极诣,胡应麟以为“擅奇古今”(《诗薮》)。明代杨慎《升庵诗话》曾摘李白点化诗例云: 文学网

  古乐府“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。”李白用其意衍为《杨叛儿》……古乐府“朝见黄牛,暮见黄牛,三朝三暮,黄牛如故”;李白则云“三朝见黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝。”古乐府云:“郎今欲度畏风波”;李白云:“郎今欲渡缘何事,如此风波不可行”。古乐府云:“春风复多情,吹我罗裳开”;李反其意云;“春风复无情,吹我梦魂散”。古人谓李诗出自乐府古选,信矣。……因其拈用,而古乐府之意益显,其妙益见,如李光弼将子仪军,旗帜益精明。又如神僧拈佛祖语,信口无非妙道。

WWW.HLMSW.CN 文学网

  由此可窥李白点化之多且精。 www.hlMsw.cn

  较之李白,杜甫尤善锻化。其最为精警的名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,即由《孟子》“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发”,《史记・平原君传》“君子后宫婢妾被绮毂,余梁肉,而民衣褐不完,糟糠不餍”、《淮南子》“贫民糟糠不接于口,而虎狼餍刍豢;百姓短褐不完,而宫室衣绵绣”等锻化而来,“此皆古绍兴癫痫病医院那好人久已说过,而一入少陵手,便觉惊心动魄”(赵翼《瓯北诗话》卷二)。他的《望岳》名句“一览众山小”亦从《孟子》“登太山而小天下”锻化来。王维有“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”,杜甫锻为“阊阖开黄道,衣冠拜紫宸”,葛立方以为“语益工”(《韵语阳秋》卷一);陈琳有“生男戒勿举,生女哺用脯”痛长城之役,杜则点化为“生女犹是嫁比邻,生男埋没随百草”伤关西之戍;陶潜谓“酒能消百虑”,杜甫云“一酌散千忧”,周必大赞为“得趣之句”(《二老堂诗话》);庚信《月》诗云“渡河光不湿”,杜甫变化为“入河蟾不没”,杨万里称之“以故为新,夺胎换骨”(《诚斋诗话》);陈僧慧标《咏水》诗曰“舟如空里泛,人似镜中行”、沈�缙凇兜龈汀菲�云“人如天上坐,鱼似镜中悬”,杜诗则说“春水船如天上坐,老年花似雾中看”,杨慎以为“虽用二子之句,而壮丽倍之,可谓得夺胎之妙矣”(《升庵诗话》卷五)。李、杜而外,象白居易“野火烧不尽,春风吹又生”本于李白《瀑布》诗“海风吹不断,江月照还空”(吴《优古堂诗话》),“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”本于韦应物“西施且一笑,众女安得妍”(《广陵遇孟九卿》)和李白《清平乐》词“一笑皆生百媚”;杜牧“可怜故国三千里,虚唱歌辞满六宫”本于张诗“故国三千里,深宫二十年”;陈陶“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”则由李华《吊古战场文》“其存其没,家莫闻知。人或有言,将信将疑。娟娟心目,梦寐见之”锻化脱胎而成。……所有这些,都是十分典型的例子。与前代相比,唐人更精于点化、锻化熔铸,从而大大提高了创新出蓝的质量和成功率。(

------分隔线----------------------------